المنزل أناخ بي ثم استأخر عنى ، حتى إذا نزلت استأخر ببعيرى فحط عنه ثم قيده في الشجر ، ثم تنحى إلى شجرة فاضطجع تحتها ، فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فرحله ثم استأخر عنى فقال : اركبى ، فإذا ركبت واستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه فقادنى حتى ينزل بي ، فلم يزل يصنع ذلك بي حتى أقدمنى المدينة ، فلما نظرنا إلى قرية بنى عمرو بن عوف وكان أبو سلمة بها ، قال : زوجك في هذه القرية فادخليها على بركة الله . ثم انصرف راجعا إلى مكة ، فكانت أم سلمة تقول : ما أعلم أهل بيت في الإسلام أصابهم ما أصاب آل أبي سلمة ، وما رأيت صاحبا كان أكرم من عثمان بن طلحة « 1 » . قال ابن إسحاق « 2 » : ثم كان أول من قدمها من المهاجرين بعد أبي سلمة ، عامر بن ربيعة » حليف بنى عدى بن كعب ، معه امرأته ليلى بنت أبي حثمة بن غانم « 4 » ، ثم عبد الله بن جحش بن رئاب من بنى غنم بن ذودان بن أسد بن خزيمة حليف بنى أمية ابن عبد شمس ، احتمل بأهله وبأخيه أبى أحمد [ عبد ] « 5 » بن جحش « 6 » ، وكان أبو أحمد رجلا ضرير يطوف مكة أعلاها وأسفلها بغير قائد ، وكان شاعرا وكانت عنده الفرعة بنت أبي سفيان بن حرب ، وكانت أمه أميمة بنت عبد المطلب . فغلقت دار بنى جحش هجرة ، فمر بها عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وأبو جهل بن هشام فنظر إليها عتبة تخفق أبوابها يبابا ليس فيها ساكن ، فتنفس الصعداء ثم قال : وكل دار وإن طالت سلامتها * يوما ستدركها النكباء والحوب ولما خرج بنو جحش من دارهم عدا عليها أبو سفيان بن حرب فباعها من عمرو بن علقمة أخي بنى عامر بن لؤي ، فذكر ذلك عبد الله بن جحش ، لما بلغه لرسول الله صلى اللّه عليه وسلم ،

--> ( 1 ) ذكر هذه القصة ابن حجر في الإصابة ( 8 / 240 ) ، البخاري في التاريخ الكبير ( 4 / 80 ) . ( 2 ) انظر : السيرة ( 2 / 77 - 79 ) . ( 3 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 1335 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 4339 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 2693 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 1 / 284 ) . ( 4 ) انظر ترجمتها في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 3516 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 11712 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 7261 ) . ( 5 ) ما بين المعقوفتين ورد في الأصل : « عبيد » ، والتصحيح من السيرة ، والاستيعاب . ( 6 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 1388 ، 2860 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 9505 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 5669 ) .